Poezii de IOANA GEORGE
Selectii din volumul " VISUL MEU. ZBOR ŞI DESTIN"
cititi selectiile |
|
|
 |
home
> scrieri > înţeleptul
II
Înţeleptul de le Arunchala
de SRI RAMANA MAHARSHI
Citiţi selecţiile
 Ediţia originală: Talks with Sri
Ramana Maharshi
Copyright © Sri Ramanasramam,Tiruvannamalai,
India1989
Traducere, note şi îngrijire ediţie:
Dr. Elena Liliana Popescu.
Această lucrare a fost publicată în colaborare cu Sri
Ramanasramam, Tiruvannamalai, India
Volumul II
Prezentul volum cuprinde ultima parte a dialogurilor din Talks with
Ramana Maharshi, lucrare apărută pentru prima oară în
limba engleză în anul 1955.
Convorbirile purtate între anii 1935 şi 1939 de discipoli
din ashram şi de vizitatori veniţi din diferite localităţi
din India sau din întreaga lume cu Ramana Maharshi, au fost înregistrate
de Sri Mungala Venkataramiah, devenit mai târziu Swami Ramânanda
Sarasvati. Îi suntem recunoscători acestuia pentru rigurozitatea
cu care a notat dialogurile ca interpret calificat în cadrul ashramului,
şi pentru grija ca cea mai mare parte dintre ele să fie revăzute
şi corectate de Maharshi însuşi, oferindu-se astfel o
garanţie în plus a autenticităţii. .
Versiunea română cuprinde în două volume textul
integral al convorbirilor publicate în ediţia a opta a lucrării
menţionate mai sus, ediţie apărută în India
în anul 1989. Deşi convorbirile s-au purtat, nu întâmplător,
într-un loc şi într-un moment anume, ele sunt şi
astăzi actuale; pe de o parte, aceleaşi cauze conduc mereu
la aceleaşi întrebări, chiar dacă acestea se formulează
în alţi termeni; pe de altă parte, răspunsurile
înţeleptului oferă celui care caută o cale directă
pentru a găsi Adevărul. Indiferent de zona geografică,
de mediul simplu sau sofisticat din care proveneau, de religia practicată,
de vârstă, de sex sau de multe alte deosebiri aparente, ceva
îi unea pe toţi aceşti vizitatori de aproape sau de departe:
necesitatea de a Fi, de a fi conştienţi că SUNT. Magnetul
care îi atrăgea acolo era Adevărul "rostit" de un maestru
autentic, simplu în măreţia lui, ce trăia în
armonie cu el însuşi, radiind în jur lumina pe care Dumnezeu
îi îngăduise să o transmită celor pregătiţi
să o primească. Ramana Maharshi, supranumit şi înţeleptul
de la Arunachala, nu ţinea conferinţe, discursuri sau predici,
nu pretindea nimănui să creadă în cuvintele sau
în tăcerile sale, nu considera pe nimeni discipol pentru că
el ştia că singurul Maestru este Dumnezeu. .
Prin simpla sa prezenţă, Ramana Maharshi reuşea să
îi transforme pe cei pătrunşi de tăcerea sa elocventă
şi de pacea ce se degaja din personalitatea sa atât de impersonală...
Atunci când i se puneau întrebări de cei ce aveau nevoie
de răspunsuri exprimate în cuvinte, el orienta atenţia
interlocutorului spre cauza reală ce declanşase întrebările,
pentru a-l face să realizeze că îndoielile se risipesc
numai prin distrugerea acesteia.
Oricare ar fi fost situaţia, căutătorul realiza că
prin cercetarea Sinelui, sau introspecţie, poate ajunge să-şi
cunoască fiinţa reală, care nu poate fi evitată
la nesfârşit şi a cărei ignorare este cauza întregii
sale nefericiri. "O, Doamne! Tu ai fost în timpul tuturor
vieţilor mele Fiinţa mea interioară, Sinele, şi
Tu m-ai protejat. Astăzi, prin Graţia Ta, mi Te-ai arătat
ca Maestrul meu şi mi Te-ai revelat ca fiind Sinele". (Kaivalya
Upanishad)
Întrebat în ce mod Graţia divină poate să accelereze
procesul maturizării noastre spirituale, Ramana răspunde:
"Să lăsăm asta în seama lui Dumnezeu. Supune-te
fără rezerve. Sunt două soluţii: sau te încredinţezi
în întregime lui Dumnezeu, recunoscându-ţi neputinţa
şi nevoia de a fi ajutat de o Putere superioară sau te dedici
investigaţiei căutând cauzele suferinţei tale prin
întoarcerea la sursa acesteia pentru ca în final să te
cufunzi în Sine. Cele două căi îţi vor permite
să te eliberezi de servitute. Dumnezeu nu-l părăseşte
niciodată pe cel care I s-a încredinţat, în întregime,
Lui".
A-ţi pune întrebarea fundamentală: "Cine sunt eu?", făcând
din căutarea răspunsului nu numai o preocupare importantă
a vieţii tale ci singura ta preocupare, este în sine metoda
pe care Ramana o "predă" prin exemplul său personal. Această
metodă directă, "simplă" şi accesibilă oricui
nu intră în contradicţie cu nici o convingere religioasă,
cu nici o concepţie filosofică. Ce poate fi mai simplu decât
să fii tu însuţi, spune înţeleptul, şi
într-adevăr el demonstrează că este aşa. "Ce
poate fi mai uşor? Sinele îţi este mai apropiat decât
orice altceva. Dacă nu ajungi să realizezi prezenţa a
ceea ce constituie fiinţa ta, cum vrei să realizezi uşor
ceea ce îţi este îndepărtat, ceea ce este separat
de tine?" .
Oricine caută, conştient sau nu, răspunsul la întrebarea
"Cine sunt eu?". Iar pentru a găsi răspunsul, nu este necesar
să-şi neglijeze îndatoririle de zi cu zi familiale sau
sociale. Este suficient sănu se identifice cu cel care acţionează.
Este suficient să limine ignoranţa datorită căreia
s-a îndepărtat de sine însuşi şi a ajuns să-şi
confunde Eul veritabil cu non-Eul, cu ceea ce se înţelege
în mod obişnuit prin eu, ego, eu individual etc.
La capătul investigaţiei, înlăturând ideea
de separaţie, va realiza că Dumnezeu nu este separat de el
după cum nu este separat de nimic altceva din manifestarea cosmică
al cărui Creator este:
"O, Domn al somnului, .
Eu sunt Sinele suprem.
Fixat în inima tuturor creaturilor vii.
Eu sunt începutul şi evoluţia oricărei forme.
Eu îi sunt, de asemenea, sfârşitul".
(Bhagavad-Gîtâ, X, 20).
Asemenea marilor oameni care, fără să fi scris ceva,
lasă în urmă o operă vie, Ramana continuă să
trăiască în inima celor care l-au cunoscut aievea sau
prin învăţătura sa. "Nimeni după ce a
aprins o lumină nu o acoperă... ci o pune în sfeşnic,
pentru ca cei care intră să vadă lumina".
Fie ca această lucrare, de o ţinută sobră, asemenea
unei lucrări ştiinţifice, deloc uşor de descifrat,
să răspundă cerinţelor spirituale profunde ale cititorilor
cărora le este necesară pe drumul prin Poarta cea strâmtă
către ei înşişi.
Elena Liliana Popescu,
10 octombrie 1997
Citiţi selecţiile |